细数陶瓷的16种纹饰图案 感受文化之美！

中国陶瓷随着时代的进程不断地更新着自身的面貌，每个时期都会涌现光彩熠熠的精美之作。古代陶瓷的纹饰特征归纳起来大致有神话传说，历史人物故事、＊＊文化、飞禽走兽、花卉翎毛，以及风俗习惯等。以下16种纹饰图案，不单只有青花有，其他的釉色彩绘都可以使用这些纹饰图案。一起和小编来了解一下吧！

细数陶瓷的16种纹饰图案 感受文化之美！（图片来源于网络）

1、陶瓷纹饰图案之婴戏纹

婴戏，即以婴儿为画面的主角，多描写儿童的娱乐活动，描写儿童钓鱼、玩鸟、蹴球、赶鸭、放鹌鹑、抽陀螺、攀树折花等种种活动，着墨不多而情趣盎然。

中国很早已有绘画婴孩的传统，当然，古代每家每户都是期盼儿孙满堂的，如果养得起百子千孙他们都收得下，所以这怕是除了龙凤以外最受欢迎的吉祥物了。

在唐宋时期婴戏的绘画技巧渐趋成熟，能考证到的婴戏图最早出现在唐代长沙窑瓷器上。宋代更是婴戏图的黄金时期，使之成为中国绘画中极受欢迎的画类。

2、陶瓷纹饰图案之渔家乐图

“渔家乐”图案在康熙瓷器上大量出现。有渔夫们边捕鱼边交谈的画面，有渔舟唱晚、渔翁举杯共庆丰收的画面等等，均为表现渔家劳动欢快的场景。印画在瓷器上，颇有祈求风调雨顺、吉祥如意的寓意。

除了想要多子多福，劳动人民的主题就是体现劳动场景了。其实可以猜得出来，下田耕作的图样肯定也是很流行的。

3、陶瓷纹饰图案之仕女图

仕女图在五彩瓷器上比较常见，有游园的，执扇的，乘凉的，戏婴的，也有在器物上突出画一个仕女。飘逸凌云，形象优美，画笔传神，栩栩如生。

在中国，仕女图并不少见，在工笔家精巧的手艺下，一个个体态迷人、神情优雅的女子跃然于茶器之上，品茗之际顺便能欣赏美人，也是古人风雅情趣的一种吧。

4、陶瓷纹饰图案之鹤纹

瓷器上的鹤纹初见于唐代，但为数甚少。宋耀州窑青釉碗有双鹤展翅、群鹤飞舞以及飞鹤与古图案相间的画面。明清瓷器上多画丹项鹤。

因其体形优美，潇洒秀丽，常为文人墨客诗画题材。又因丹顶鹤的寿命可达50-60年，所以绘有鹤纹的瓷器，多用作祝寿的礼品。

5、陶瓷纹饰图案之鹿纹

鹿在民间绘画中作为“仁”兽，以表示太平无事。鹿与禄同音，所以也是官“禄”的象征。定瓷双鹿盘，盘面两鹿奔跃在枝叶缠绕的石榴花丛，前鹿回首 顾盼，后鹿追赶呼唤。磁州窑瓷枕的鹿纹更多，描绘了小鹿的种种形态，或立、或卧，或奔跑于山间，或漫步于林莽，均极秀美生动。吉州窑小鹿衔灵芝纹，风格则 古朴典雅。

6、陶瓷纹饰图案之花鸟纹

花鸟纹宋代北方民窑常用的装饰题材，笔触流利生动，风格活泼豪放。如磁州窑残荷秋叶纹枕，枕面画野塘芦鸦、残荷败草，大雁南飞，呈现一派深秋景 色。格调与此相反的竹雀图，只是草草几笔，便描绘了白头鸟停落在挺拔的竹枝上，竹枝似在微微摇颤, 充满逗人情趣和盎然生机。其余，小鸟琢果、鹊噪枝头，以及双系瓶上的草花飞燕等等，都各具特色。面师们抓住了瞬间的动态，意到笔随，情景交融，颇为佳作。

7、陶瓷纹饰图案之鱼藻纹

“鱼”与“余”同音，是“富贵有余”、“连年有余”的意思。鱼纹几乎是每个朝代都使用的主要装饰图案。鱼纹种类繁多，如莲池游鱼，水波游鱼，水 藻游鱼，或单或双，或三、五追逐，鱼水相融。双数鱼的构图，在器壁用对称法，两两相对;若在器心，则两鱼并排而游。三五尾单数鱼的构图，多是顺向追逐游 动，空间饰以浮萍、水草、莲花之类花草。

8、陶瓷纹饰图案之缠枝纹

明代或称为“转枝”，是最为常见的装饰纹样。它以植物的枝干或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续或用以填充装饰 面。有的还转变为散点式的二方连续形式。二方连续形式的缠技花，在景德镇陶瓷纹样中所占比重最大、用途最广。它的循环往复，变化无穷，婉转流动、节奏鲜明 的特点，既适合陶工们挥洒自如的用笔，又利于大量生产。

缠枝纹所表现的“缠枝”，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物为原型。那个时候这些植物都是吉祥花草。

9、陶瓷纹饰图案之牡丹纹

牡丹，自唐以来，被人视为繁荣昌盛，美好幸福的象征，宋时被称为“富贵之花”，并把它作为装饰题材广泛应用在各种工艺品上。宋瓷中的瓶、罐、 盘、盆、缸、枕等器物上均有构图多样的牡丹纹。或茎蔓缠绕，花叶连绵，或花朵环抱，或一枝独放……工匠们因器施画，千姿百态，极尽其华丽妖娆之美，明清两 代的牡丹花纹更加丰富多彩。

10、陶瓷纹饰图案之莲花纹

莲花是最早用来装饰瓷器的花纹之一，从南朝至清代一直盛行不衰。莲花在＊＊以及＊＊艺术中占有特殊地位，被奉为“佛门圣花”。

11、陶瓷纹饰图案之岁寒三友

松、竹、梅称“岁寒三友”，是国画中常见的题材，宋以后则常用作瓷器的装饰图。

12、陶瓷纹饰图案之山水画

在元青花、釉里红中，山水画开始显露头角。明代民窑青花，山水装饰已矗立于陶瓷艺术之林。山川乡气、楼台亭阁、田园风光、庭园小景均饶有情趣， 且笔势洒脱，意境深远。清雍正、乾隆以来，多仿宋、元、明、清诸名家绘画笔意。御窑制作大多工整精细，而民窑产品则有明显的装饰性和质朴的民间风格。在画 风上，康熙青花、五彩山水画中的山石，山石呈劈开的片状，系南宋画院派的风格，而雍正时期，则逐渐改用“披麻皴”，这是绘画界追随元代四王画派对制瓷工艺 的影响。乾隆时期山水画的题材大量减少，而常以西湖十景及私人园钵之类，用写实的手法画在瓷器上。

13、陶瓷纹饰图案之御题诗

清乾隆朝盛行，凡是刻有乾隆诗文的瓷器，都评价甚高，因为乾隆本人只对他最喜爱的宋代名窑和其它陶瓷精品才肯题诗。他一生所作有关瓷器的诗文—百九十九首，这些瓷器一向都视为内廷秘藏。外国人千方百计地想购买此种瓷器，于是刻“御题”的瓷器突然出现;但真品为数极少。

14、陶瓷纹饰图案之梵文

自明宣德开始，梵文就作为装饰性图案附加在瓷器的画面上;嘉靖、万历以后，发展到用花朵环绕梵文构成一种特殊的“捧字”图案。

15、陶瓷纹饰图案之阿拉伯文

瓷器上书写阿拉伯文，在永乐、宣德时期的青花瓷器中已有发现，到正德时期则更为流行。

16、陶瓷纹饰图案之海水龙纹

海水龙纹是一种典型的龙纹，以龙与海水组成，故名。表现龙游在海水中。北宋越窑青瓷碗上刻划海水龙纹为典型纹饰。元、明、清瓷器上海水龙纹很多，有单龙、双龙、四龙乃至九龙，穿游腾跃于海水之间，多用绘画方法表现，也有用彩绘结合划花的手法。

我们不能小看陶瓷的纹饰所表达的民俗信仰的内容，因为这是人民普遍的信仰和追求的集体表现。陶瓷纹饰图案参与了一个民族的心理改造，其重要意义是不可低估的。