近年来，东方审美强势崛起，流传千年的东方文化与东方美学，也正在以愈发多样的姿态出现在我们的生活中。那么，究竟什么样的美学，才是属于我们东方的生活美学呢？

东方生活美学是一种追求平衡、和谐与精致的生活方式和审美观。它深受东方传统文化的影响，强调对自然、人文和艺术的尊重与理解。东方生活美学强调内在的美、精神的满足以及与自然的共生。

我们都知道，魏晋名士多风流，饮酒、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。士人们多特立独行，并喜爱雅集。

公元353年的三月三，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位高官名士，在兰亭修禊并举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。王羲之为诗集作序，并挥毫作书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。从一次游宴活动谈到有关生死的人生感悟，发表对人生优乐和生死问题的看法、探索人生哲理。

煌光驰流、多元共生的大唐盛世，每一朵花都为怒放而生，每一个唐人也在追寻自我在怒放生命。唐人诗意的慢生活，也教给我们享受身边的美好。

大唐，一个充满活力和繁荣的时代，它的魅力不仅仅在于文化的多元和艺术的瑰丽，更在于那种令人心驰神往的生活气息。

比起唐朝的雍容华贵，宋代美感追求风雅。“宋代”是中国古代文明的高峰，是中国美学史上一个真正的承前启后的关键时期，正是它的兼收并蓄和多元包容，开启了后世中国文化与艺术的持续繁荣。

宋人吴自牧《梦梁录》点出“四般闲事”：焚香、点茶、挂画、插花。此四雅，又称“生活四艺”。宋代文人雅士通过四艺对应的嗅觉、味觉、触觉、视觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，这是宋代雅致生活的集中体现。

从古至今，人们不断追寻美的真谛、美的生活。东方生活十大雅事——焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、莳花、赏画、候月、探幽。古人的风雅追求，看似消磨时间的“无用之事”，却是极致的东方浪漫。

东方生活美学，在传统文化中滋养生长，早已融入当代中国人的生活方式。

东方，是一种多层次的精神。从哲学、文学、书画、戏曲、雕刻、建筑等艺术形式，无不演绎着上下数千年的意境、风骨、诗意和浪漫。

本次广州设计周，鹰牌2086以“院藏东方，一步万境”为主题，以“兰亭序”为引，结合东方生活美学，打造曲水流觞、亭内观景的惬意雅致生活场景。

本次“水墨京砖馆”，鹰牌2086携手栖木艺术，从当代独特的审美角度，以承载现代东方精神的东方集系列产品为基底，融合艺术家李绿野的当代雕塑作品，探索人与空间与自然的共生共存，找寻东方的自然、多元、平衡。以更具精神性、融合性、多元性的艺术发声，回归东方生活的自然本质。

(图片来源：鹰牌2086现代砖公众号，侵删)

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造一处山水园林，重现曲水流觞，辟一个幽谧之境，慢慢烹茶煮酒，与往来鸿儒谈笑风生，高山流水间巧遇知音，这，是东方生活美学的归宿。

(文章来源：鹰牌2086现代砖公众号，侵删)